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la teoría estética es una disciplina essential para entender el arte y la belleza. Sus conceptos y debates nos permiten reflexionar sobre el valor de las obras de arte, su relación con la realidad y su función en la sociedad.

Otro concepto importante es el juicio estético, que es la capacidad de evaluar una obra de arte a partir de su valor estético. Este juicio no es objetivo, ya que está mediado por la subjetividad de quien lo realiza y por las circunstancias históricas y culturales en que se produce.

Estas cualidades no residen en el objeto mismo, sino que el observador puede llegar a ellas a través de él. Aquellos objetos que más significados pueden evocar ocupan un lugar privilegiado respecto a los demás.

Esta historia de Charles Perrault es uno de los grandes clásicos infantiles es el que se enseña cómo el ingenio y la constancia pueden lograr grandes cosas para quienes se lo proponen.

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La filosofía adquirió una fuerte deriva psicologista y gnoseológica, en cuanto interesada en delimitar la capacidad cognoscitiva del sujeto humano y en definir con rigor el método y los límites de cada saber.

Si las teorías estéticas modernas subrayaron la autonomía y la diferencia del arte respecto de las demás actividades humanas, su función veritativa y ontológica, la originalidad, la seriedad y la universalidad de la obra de arte, la filosofía postmoderna pone a prueba todo esto no porque rechace cínicamente la estética, sino porque apoyado precisamente en las conclusiones del pensamiento precedente comprende que la función del arte en la vida social es demasiado poderosa y persuasiva como para considerarlo un fenómeno aislado y libre de influencias.

Aquel joven que antes fue pobre se había convertido en un príncipe gracias a la astucia de un gato. El joven nunca olvidó los favores del gato con botas y lo recompensó con una capa, un sombrero y un par de botas nuevas.

Los filósofos afrontaron la cuestión de la belleza desde una perspectiva muy distinta de aquella de la que portionía el pensamiento clásico y medieval; ya no interesaba tanto saber qué period la belleza, sino comprender y determinar su percepción.

Mientras en el arte clásico la unidad entre forma y contenido se producía solamente en la imagen, en el cristianismo tal unidad, alcanzada de modo espiritual, se separa de lo sensible; la representación artística ya no es necesaria, se convierte en un accesorio del que se podría prescindir.

En la Introducción a sus Lecciones Hegel desea demostrar la necesidad de una filosofía del arte e indicar el modo en el que deberá ser articulada. Con este propósito recuerda el puesto del arte en el proceso del espíritu hacia el saber absoluto y su superioridad respecto a la naturaleza, pero sin poder considerarlo la más alta expresión del espíritu; hay una existencia más profunda get more info de la Strategy que lo wise no puede expresar; es el contenido propio de la religión y de la filosofía.

En los finales del siglo XVIII y comienzos del XIX avanzan las Concepts filosóficas alemanas.  Kant, sostiene que la satisfacción estética es puramente contemplativa, es una finalidad sin fin; considera que las formas de las cosas deben servir como un medio para obtener de ellas un sentimiento de placer. Hegel, se muestra en muchos aspectos contrario a los partidarios de la Ilustración.

El arte es una actividad un tanto misteriosa para la humanidad, ya que no posee ninguna utilidad práctica, pero constituye uno de sus grandes tesoros, capaz de transmitir a las generaciones futuras muchas de las Concepts, las percepciones y las vivencias del pasado, de una manera única: a través de la experiencia estética.